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人民網(wǎng)>>生態(tài)

從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)

——長江文明巡禮(上)

本報記者 李 舫 林子涵
2025年09月25日09:33 | 來源:人民網(wǎng)-人民日報海外版222
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  長江與嘉陵江在重慶朝天門碼頭處交匯。
  張坤琨攝

  青海玉樹隆寶灘自然保護(hù)區(qū)沼澤草甸風(fēng)光。
  陳小羊攝

  世界自然遺產(chǎn)“三江并流”區(qū)域標(biāo)志性景觀之一月亮灣。
  杜曉宇攝

  河流,是孕育人類文明的搖籃。

  從兩河流域的楔形文字到尼羅河畔的金字塔,從印度河的城市網(wǎng)格到長江流域的稻作遺存……人類文明的每一次躍升,都與河流生態(tài)的演化深度耦合。

  長江,奔流在中國大地,造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,承載著億萬年的生態(tài)變遷,鐫刻著中華文明“因河而生、伴河而興、護(hù)河而久”的完整軌跡。守護(hù)長江,就是守護(hù)中華文明的根脈;傳承河流精神,就是傳承中華民族的未來。

  長江文明的“連續(xù)性”在世界大河文明中尤為突出,這是全世界的寶貴財富。當(dāng)長江的碧水不斷向東奔流,當(dāng)流域的生態(tài)持續(xù)向好,當(dāng)文明的基因代代相傳,中華民族必將在與河流的共生中,走向更廣闊的未來,也為全球大河文明的保護(hù)與傳承貢獻(xiàn)更多中國力量。

  今起,本報推出“長江文明巡禮”上下篇,記錄這條大江跨越古今、橫貫西東、融通中外的恒久濤聲。   

  ——編  者

  

  船出朝天門,行至瞿塘峽,江水映山綠。

  ——這里是源遠(yuǎn)流長的長江,這里是物華天寶的重慶。

  數(shù)億年前,磅礴的造山運(yùn)動如無形之手,自浩瀚的特提斯海中托舉起昆侖山脈、巴顏喀拉山脈與橫斷山脈。

  億萬年光陰中,幾座山脈持續(xù)抬升,仿佛大地的呼吸與脈動。

  又經(jīng)千年,唐古拉山脈巍然崛起,與周邊抬升的群山一道,筑起一座“亞洲水塔”的宏偉雛形。

  此后,青藏高原迎來劇烈隆升。大地之力自地殼深處噴薄而出,將高原推至世界之巔。水從這里奔涌、外溢,最終剖刻出三條河流:黃河、長江與瀾滄江。其中,發(fā)源于唐古拉山脈的長江,以涓涓細(xì)流為始,進(jìn)而百川歸匯,向東鋪展在中華大地。

  浩蕩長江,自此奔流。

  這條江,西出各拉丹東雪山,向東奔流入海,把青藏高原、巴山蜀水、江南水鄉(xiāng)的人們以一水相連。大河流域的中華兒女,正因有活水在心中,繼而懂九州同、天下大同。

  一首跨越古今的長詩

  千禧年伊始,在法國巴黎,《世界報》副主編讓·皮埃爾·朗日里耶準(zhǔn)備和他的同事們用一種創(chuàng)新的方式,迎接新千年的到來。

  怎么慶祝呢?他們決定用專欄的形式,寫一批專欄文章,講述在公元1000年—2000年這一千年中,生活在全世界的知名人物的生活故事,覆蓋北美洲、拉丁美洲、歐洲、亞洲等地區(qū)。

  這家報紙用了6個月的時間,整理這份重要人物的備選名單。這真是一份浩如煙海的名單,他們從這份名單里,整理出12位重要人物的故事,并編輯成冊,名為“千年英雄”。這些文章于2000年7月份發(fā)表。

  中國的蘇軾就是這些“千年英雄”中的一位,是其中唯一一位中國人。

  25年后,另一位法國人——漢學(xué)家、全球事務(wù)與國際關(guān)系專家高大偉再次提到蘇軾:“來到長江邊,我很自然地想到了蘇軾。想必每一位中國人,都對‘大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物’這句詩詞耳熟能詳。蘇軾寫下這首詞,不僅描繪了長江的壯闊,更深刻展現(xiàn)了中華文明在歷史長河中的延續(xù)與傳承?!备叽髠フf。蘇軾有100余萬字的詩詞、雜記、隨筆、親筆題書和私人信函,以及大量與他同時代的朋友和學(xué)者評論他的隨筆、傳略。這些文字被翻譯到海外,成為世界了解中國的一扇窗口。

  高大偉在近日舉辦的2025長江文明論壇講了這番話。論壇期間,高大偉與世界大河流域文明的中外專家一道,追溯和探討長江這道中華文明的母題。博大精深的中國文化,讓高大偉既震撼又感動。

  蘇軾,是長江文明中一個嘹亮的音符。

  同蘇軾一樣,數(shù)千年來,屈原、阮籍、陶淵明、酈道元、盧照鄰、王勃、楊炯、張若虛、孟浩然、王維、李白、岑參、孟郊、杜甫、白居易、劉禹錫、元稹、杜牧……一代代詩人走過長江,歌詠長江,寫下長詩逾萬行,用筆墨完成一場跨越千年的文明接力。長江,也在文學(xué)中,塑造了一代又一代中國人關(guān)于家國的想象。

  “被譽(yù)為母親河的長江,確保了中國擁有一條共同的生命之源與文化之脈?!卑臀黢v成都總領(lǐng)事館副總領(lǐng)事杜瓦爾·巴羅斯說。

  “中華文明是世界古代文明中唯一延續(xù)未斷的文明,具有連續(xù)、創(chuàng)新、統(tǒng)一、包容、和平的突出特性。這些特性構(gòu)成了我們理解當(dāng)代中國、中國式現(xiàn)代化及其發(fā)展道路的歷史根基?!敝袊澜绻糯费芯繒睍L、西南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授徐松巖說。

  人類與長江的關(guān)系,從來不是“征服與被征服”的對抗,而是“調(diào)適與共生”的協(xié)同。從河姆渡遺址中數(shù)量巨大的稻谷堆積,到當(dāng)代長江十年禁漁的生態(tài)守護(hù),長江以其穩(wěn)定的水文生態(tài)、充沛的水資源與廣闊的沖積平原,為人類提供了生存繁衍的“天然庇護(hù)所”;而人類則以智慧回應(yīng)河流的饋贈,構(gòu)建起“水養(yǎng)人、人護(hù)水”的文明閉環(huán),這正是長江文明得以延續(xù)的核心密碼。

  在文化依存與文明形態(tài)層面,長江流域的稻作文明與其他大河的農(nóng)耕文明既有共性,更存差異。河姆渡遺址出土的骨制耒耜、干欄式建筑與水牛遺骸,印證了長江流域是稻作文明的重要發(fā)源地——水稻種植需穩(wěn)定水源與集體協(xié)作,長江水不僅帶來肥沃土壤,更促使早期人類形成“修筑田埂、統(tǒng)籌灌排”的協(xié)作模式,催生了“大散居、小聚居”的族群形態(tài)。

  長江稻作文明塑造的社會組織形式,在全球大河文明中獨(dú)具特色——美國弗吉尼亞大學(xué)與北京師范大學(xué)等高校的聯(lián)合研究顯示,長江稻作區(qū)居民具有合作精神,善于形成商業(yè)合作組織。由于灌溉設(shè)施建設(shè)與維護(hù)需農(nóng)戶通力合作,每年修繕堤壩、清淤河道的龐大工作量,社會形成了“集體優(yōu)先、互惠共生”的規(guī)則。

  這種“精耕細(xì)作、全年耕作”的文明特性,使中國的社會系統(tǒng)更趨穩(wěn)定,文明樣式更豐富多元——讀懂了長江的厚重與靈動,就能更好讀懂中華文明何以流而不斷、奔騰不息。

  一幅自西向東的卷軸

  李思訓(xùn)曾用數(shù)月時間繪制嘉陵江山水的景象于壁上。后來,唐玄宗命吳道子于大同殿再繪同一題材。吳道子一日揮就,氣韻貫通。二者各臻其妙,成為畫史佳話。

  長江,始終是貫穿中國繪畫史的一道壯闊畫題。一幅《長江萬里圖》,自北宋范寬、郭熙,至南宋夏圭、趙芾,經(jīng)元代王蒙,續(xù)明代戴進(jìn)、吳偉,延至清代王翚,近現(xiàn)代張大千、吳冠中等,歷代畫家都曾以此為題,神思飛揚(yáng),筆騁萬里,用絹素、水墨、油彩,勾勒出長江博大包容的空間意象。

  長江自古以來就是一條開放的河流,長江文化是流動不息的文化。自唐古拉山發(fā)源至東海入???,長江縱貫6300多公里,流域面積約180萬平方公里。

  長江,如一條流動的文明紐帶,將羌藏、巴蜀、滇黔、荊楚、湖湘、贛皖、吳越等多元地域文化串聯(lián)成一幅瑰麗的畫卷。博大包容的氣象,自然成為畫家取之不盡的靈感源泉。

  大江上游,巴蜀勝地,群山巍峨、峽谷險峻,雄奇山水滋養(yǎng)出曠達(dá)豪情;中游楚地,屈原行吟、沉江明志,賦予這片土地瑰麗的想象與不息的求索精神;及至下游江南,水勢平緩、物阜民豐,筆墨間氤氳出南畫特有的溫潤與精雅。廣土巨族,風(fēng)格各異,最終百川歸流,匯聚成中華文明的宏大譜系。

  河流不僅是地理景觀,更是文明的“隱性骨架”。長江通過塑造空間格局、凝聚文化認(rèn)同、驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,深刻影響中國的政治、文化與經(jīng)濟(jì)走向,其影響貫穿古今,成為理解中華文明演進(jìn)的關(guān)鍵線索。

  長江文化的多元與統(tǒng)一,也在豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中得到了生動體現(xiàn)。

  在江源大地青海,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱貢藝術(shù)代表性傳承人夏吾角正提筆繪制唐卡?!澳憧催@畫上的金線,是不是很細(xì)?”夏吾角一邊運(yùn)筆,一邊問,“因?yàn)樽鳟嫊r,筆尖只取一根毫毛,就像我們長江源頭的細(xì)流?!?/p>

  在貴州省臺江縣,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族銀飾鍛制技藝代表性傳承人吳水根在敲打小錘。不一會兒,一只銀做的蝴蝶便振翅欲飛。吳水根說,苗族銀飾鍛制的手藝,孕育于長江流域。長江水,也滋養(yǎng)了苗家的銀。

  梁平竹簾、黃梅挑花、夏布繡、海派玉雕……不同的空間內(nèi),長江巧轉(zhuǎn)騰挪,化作不同的形態(tài),賦予各地資源稟賦和人文風(fēng)貌。各地又因這條大江,一脈相連、萬里同源。

  武漢大學(xué)兼職教授劉漢俊說,長江流域自古為多部落、多氏族、多族群共居地,目前生活著漢族、土家族、苗族、彝族、侗族、藏族、回族等多民族人口。雖然地理環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展水平、宗教崇拜、觀念習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)慣、飲食偏好不盡相同,但各民族間人員經(jīng)貿(mào)往來密切,文化交流頻繁,沿江兒女相依相伴,水乳交融、相濡以沫,命運(yùn)相連、患難與共,并與黃河流域各民族、草原游牧民族、東北游獵民族等交往深切、交融深厚,形成古老中華大融合、大交流、大一統(tǒng)、大團(tuán)結(jié)的基本格局和文化底蘊(yùn)。

  “六合同風(fēng),九州共貫,金甌永固,天下大同。百川歸一既是長江地理的特征,更是長江精神的特質(zhì)。”劉漢俊說。

  一道從始至終的命題

  中國是“大河文明的集大成者”,長江、黃河、珠江等大河并非孤立存在,而是通過自然流域與中國大運(yùn)河構(gòu)成“江河共濟(jì)”的網(wǎng)絡(luò)。這種網(wǎng)絡(luò)不僅塑造了中國“東西聯(lián)動、南北互補(bǔ)”的地理格局,更整合了多元文明,成為國家統(tǒng)一與文化傳承的“隱性紐帶”。

  生態(tài)互補(bǔ)、文化交融、治理協(xié)同的大河網(wǎng)絡(luò),為中華文明存續(xù)與發(fā)展提供了戰(zhàn)略縱深。黃河流域是中華文明重要發(fā)源地,但歷史上頻繁的水患與戰(zhàn)亂,促使人口與文化向長江流域遷移;長江流域的亞熱帶氣候與豐富水資源,成為北方文明的“避難所”。南水北調(diào)工程通過長江補(bǔ)水黃河流域,緩解北方水資源短缺,正是對“江河共濟(jì)”生態(tài)邏輯的當(dāng)代延續(xù),實(shí)現(xiàn)了大河流域間生態(tài)資源的優(yōu)化配置,保障了全國生態(tài)系統(tǒng)的整體穩(wěn)定。

  治水,是中國人自古以來的切實(shí)命題。從大禹疏導(dǎo)岷江,到李冰修筑都江堰分水泄洪;從靈渠連通湘漓,到邗溝貫通江淮,再到今天的三峽工程,治水,始終承載著中國人對江河安瀾、民生發(fā)展的深切期盼。

  大河的治理,塑造了集體協(xié)作的社會組織形式,也啟迪了人與自然和諧共生的生態(tài)智慧。

  不久前,位于重慶奉節(jié)的夔門長江大橋剛剛進(jìn)行了維修加固改造工程。2006年,這座大橋建成通車,使“瞿塘險過百牢關(guān)”成為歷史,夔門天塹變?yōu)橥ㄍ?。此后,?dāng)?shù)貢r時對大橋進(jìn)行養(yǎng)護(hù)、修繕,避免水患影響。

  如今,萬里長江,從夔門長江大橋,到武漢長江大橋,再到上海長江大橋,一座座大橋如彩虹飛架。江面上,現(xiàn)代化港口星羅棋布,公路上,路網(wǎng)密集成環(huán)成網(wǎng)。一條綠色、智慧、現(xiàn)代的長江,正為上下游、左右岸、干支流帶來灌溉之利、舟楫之便、魚米之裕。

  “‘水善利萬物而不爭’。長江的‘善’與‘利’,表現(xiàn)在水利、灌溉、防洪、水電、生態(tài)、旅游等各方面?!眲h俊說,“以人水關(guān)系為核心,江河湖海資源利用、電力灌溉工程開發(fā)、旅游生態(tài)、環(huán)境保護(hù)為內(nèi)容的水善文化,是長江文化的一項重要內(nèi)涵?!?/p>

  “浩浩大江串聯(lián)起長江經(jīng)濟(jì)帶,覆蓋了約占中國20%的國土面積、約40%的人口規(guī)模、貢獻(xiàn)了約45%的國內(nèi)生產(chǎn)總值,成為中國重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域?!备叽髠フf。

  “長江經(jīng)濟(jì)帶是古老的大河文明與開放的海洋文明在當(dāng)代中國的交匯與實(shí)踐,是中國基于長江流域引領(lǐng)工業(yè)文明向生態(tài)文明躍遷的示范區(qū),也是驅(qū)動中國未來發(fā)展的重要引擎。”中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、國際歐亞科學(xué)院院士、生態(tài)文明研究所研究員楊開忠說。

  長江與中華文明的共生史,揭示了一個真理:河流生態(tài)的穩(wěn)定是文明存續(xù)的前提,文明的進(jìn)步必須以尊重河流生態(tài)為底線。從歷史經(jīng)驗(yàn)看,“人水和諧”的共生、“通江達(dá)海”的開放、“江河共濟(jì)”的協(xié)同、“以河塑魂”的傳承,是長江文明興盛的關(guān)鍵;從當(dāng)代發(fā)展看,長江經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)需堅持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”,傳承“開放包容、自強(qiáng)不息”的精神基因,讓長江不僅成為經(jīng)濟(jì)的“黃金水道”,更成為文明的“精神紐帶”。

  守護(hù)長江,就是守護(hù)中華文明的根脈;傳承河流精神,就是傳承中華民族的未來。長江,不只是一條地理上的河流,也是中華文明的重要源脈。守護(hù)好從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,是一道永恒的詩題、畫題、命題。萬里長江,等待著新時代的我們,繼續(xù)為中華文明書寫新的篇章。

(責(zé)編:王仁宏、李楠樺)

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